曰。巍巍堂
堂。从岭南来。丈曰。巍巍堂堂。当为何事。师曰。巍巍堂
堂。不为别事。便礼拜。问曰。从上宗 乘如 何指示。丈良
久。师曰。不可教后人断绝去也。丈曰。将谓汝是个人。
乃起。入方丈。师随后入。曰。某甲特 (第 0088b 页)

大王鉴。帅曰。鉴即
不是佛。师曰。是甚么。帅无对(长庆代云。久承大师在众。何得造次)。僧问。
从上宗 乘如 何举唱。师以拂子蓦口打。问。如何是省
要处。师曰。汝还耻么。师复曰。今为诸仁者。剌头入他
诸圣化门里 (第 0156a 页)

教禅师

上堂。举拂子曰。这个接
中下之人。时有僧问。上上人来时如何。师曰。打鼓为
三军。问。向上宗 乘如 何举唱。师曰。不敢。曰。恁么则含
生有望。师曰。脚下水深浅。问。凡有言句。尽落有无。不
落有无时如何 (第 0308c 页)

室供礼愿
生令嗣。弥久玩诞于家。岐嶷之性天发端
谨。才胜衣也启父求出俗。固不阻留。披剃
登具。探赜三 乘如 指掌焉。而性终耿介。于
此寺之深坞。实淅江之阳也。别构兰若去
伽蓝夐远。终日安禅。时同志者造门请益。 (第 0761c 页)

道
请正名隶大林寺。后移籍天竺住灵隐峰。
时大历二年也。至五年三月寓于龙兴净土
院。谓左右曰。夫至人 乘如 而 (第 0797c 页)
乘如 而去。 (第 0797c 页)

碑碣失踪。閟于言行也。吁其俨公氏
族本生。必与南山宣律师相同。亦为美事
矣。

*** 唐京兆安国寺 乘如 传 (第 0801c 页)
释乘如。 未详氏族。精研律部颇善讲宣。绳
准缁徒罔不循则。代宗朝翻经如预其任。
应左右街临坛度人弟子千数。先是 …… (第 0801c 页)
诰制三卷。肃宗代宗
制旨碑表集共二卷。不空三藏碑表集七卷。
隋传法高僧信行禅师碑表集三卷。两寺上
座 乘如 集三卷。佥定律疏一行制表集三卷。
般若三藏续古今翻译图纪三卷。大乘理趣
六波罗蜜多经音义二卷。三教法 (第 0805b 页)

从于此岸而至彼岸故名为乘若尔法合二岸及 乘如 何解释生死大河名为此岸菩提涅槃名为
彼岸六度万行称之为乘或可真如亦名为乘若
万行名乘即持业释亦乘亦大 (第 0233b 页)

一骇而醒。通身汗下。时残灯在篝。明月照窗。更四
下矣。

* 答卓发之文学无异禅师

问。华严会中二 乘如 盲如聋。然亦兼摄声闻。以包
含无量乘故。此经虽云二乘种不生。乃所宣道品
大小互通。正与华严四圣谛品不 (第 0322c 页)

学人根思迟回，曲运慈悲，开一线道。」
云：「这个是老婆心。」
「与摩则悲花剖折，已领尊慈，未审从上宗 乘如 何举唱？」
「与摩须索你亲问始得。」
问：「疑则途中作，不疑则坐家见。离此二途，乞师方便。」
师云： (第 4005a 页)

时。如在梦中见无量寿佛。定
生彼国。得不退转无上菩提。」

【谨按此段十念往生。专指住大乘者言之。大 乘如
禅宗得破参。及读一切大乘经典。得解悟者皆是。
其人不专修净土。如智者永明之类。而百丈清规。
以念佛津 (第 0721b 页)

　具足一切功德财．
　智慧光明恒普照．
　自性清净心本开．
　常乐我净真识智．
　清净不变始终明．
　久 乘如 道成正觉．
　故我顶礼心如来．」
#+END_VERSE

#+BEGIN_VERSE
「　南无十方 (第 0458c 页)

所从来。亦无所去。故名
如来此约法身释。转法轮论云。第一义谛名如。
正觉名来。此以报身释。成实论云。 乘如 实道。来
成正觉。故名如来。此约应身释。
○梵语阿罗诃。
此云应供。应受十界供养故。亦翻杀贼。亦翻无 (第 0817c 页)

什么
不度。师曰。为伊不是五俱轮。问如何是和尚
家风。师曰。竹箸瓦碗。

郢州芭蕉和尚。僧问。从上宗 乘如 何举唱。师
曰。已被冷眼人觑破了。问不落诸缘。请师直
指。师曰。有问有答。问如何是和尚为人一句。
师 (第 0330a 页)

非。师曰多口
座主。皎然去后。师知是雪峰禅客乃曰。盗法
之人终不成器(皎然后住长生山。有僧问。从上宗 乘如 何举唱。然曰。不可为阇梨一
人荒却长生山也。玄沙闻之曰。然师兄佛法即大行。受记之缘亦就矣。厥后众缘不 …… (第 0339c 页)
如何是闭门造车。师曰。活计
一物无。曰如何是出门合辙。师曰。坐地进长
安。问香烟馥郁大张法筵。从上宗 乘如 何举
唱。师曰。莫错举似人。曰恁么即总应如是。师
曰。还是没交涉。问六叶芬芳师传何叶。师曰。
六叶不 (第 0342c 页)

。雪峰曰。许
汝过作么生商量。曰皎然亦放和尚过。雪峰
深许之。寻受记止于长生山分化焉。僧问。从
上宗 乘如 何举唱。师曰。不可为阇梨荒却长
生山也。问古人有言。无明即佛性烦恼不须
除。如何是无明即佛性。师忿然 …… (第 0350a 页)
问。是什么佛。曰请大王鉴。曰鉴
即不是佛。曰是什么。无对(长庆代云。久承大师在众何得造次)问
从上宗 乘如 何举唱。师以拂子蓦口打。问如 (第 0351b 页)

　今日与明朝」
#+END_VERSE


偈毕跏趺而逝。

南岳金轮可观禅师福州福唐人也。姓苏氏。
依石佛寺齐合禅师披剃戒度既圆。便参雪
峰。雪峰曰。近前。师方近前作礼。雪峰举足蹋
之。师忽然冥契。师事十二载。复历丛林止南
岳法轮峰。师上堂谓众曰。我在雪峰遭他一
蹋。直至如今眼不开。不知是何境界。僧问。如
何是西来意。师曰。不是。大众夜参后下堂。师
召曰大众。众回首。师曰。看月。大众看月。师

曰月似弯弓少雨多风。众无对。问古人道。毗
卢有师法身有主。如何是毗卢师法身主。师
曰。不可床上安床。问如何是日用事。师拊
掌三下。僧曰。学人未领此意。师曰。更待什
么。问从上宗 乘如

何为人。师曰。我今日未吃
茶。曰请师指示。师曰。过也。问正则不问请师
傍指。师曰。抱取猫儿去。师问僧 (第 0356b 页)

。僧曰。还用也无师曰。莫
鬼语。

舒州白水海会院如新禅师。师上堂良久乃
曰。礼烦即乱。僧问。从上宗 乘如 何举唱。师
曰。转见孤独。僧曰。亲切处乞师一言。师曰。
不得雪也听他。问如何是迦叶顿领底事。师
曰。 …… (第 0382c 页)
吟。
问衣到六祖为什么不传。师曰。海晏河清。问
如何是和尚接人一路。师曰。来朝更献楚王
看。问从上宗 乘如 何举扬。师曰。今日未吃
茶。师上堂谓众曰。诸人会么。但街头市尾屠
儿魁脍地狱镬汤处会取。若恁么会堪与 …… (第 0384c 页)
师宽明教大师。师上堂举拂子
曰。遮个接中下之人。时有僧问。上上人来如
何。师曰。打鼓为三军。问向上宗 乘如 何举唱。
师曰。不敢。曰恁么即含生有望。师曰。脚下水
深浅。问凡有言句尽落有无。不落有无如何。
师曰 (第 0386c 页)

举不得如无三寸且作么生举。僧问。绝妙宗
风请师垂示。师良久。僧曰。恁么即顿决疑情
便契心源。向上宗 乘如 何言论。师曰。待汝自
悟始得。

******* 前潭州延寿寺慧轮禅师法嗣

庐山归宗第十二世道诠禅 (第 0403a 页)

。

******* 前朗州梁山缘观禅师法嗣

郢州大阳山警玄禅师。僧问。丛林浩浩法鼓
喧喧。向上宗 乘如 何举唱。师曰。他无个消息
争肯应当。曰今日宗乘已蒙师指示。未审法
嗣嗣何人。师曰。梁山点出秦时镜。长 (第 0421b 页)

净在所生处皆
是秽土。净秽在心不在国土。又问。每闻说道
未审何人能见。师曰。有慧眼者能见。曰甚
乐大 乘如 何学得。师曰。悟即得不悟不得。曰
如何得悟去。师曰。但谛观。曰似何物。师曰。
无物似。曰应是毕竟空。 …… (第 0443c 页)
曰。谢指
示。问决择之次如履轻冰如何决择。师曰。
待汝疑即道。曰学人即今疑。师曰。吓阿谁。
问从上宗 乘如 何履践。师曰。雷声甚大雨点
全无。问如何是末后句。师曰苦。问如何是玄
言妙旨。师曰。用玄言妙旨作什么 (第 0448c 页)